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:: lebensmut.de ::
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was bedeuten eigentlich die stiere und löwen im psalm 22? schöne grüße! alex |
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Fanfaren des Lichtes Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria von Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben.Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? Als sie aber hinsahen erschraken sie , daß der Stein weggewälzt war, sie gingen hinein in das Grab und sahen rechts ein jungenhaftes Wesen in weißen Kleidern sitzen. Und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Geht und sagt seinen Jüngern, daß er vor euch hingehen wird nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Markus 16, 1-6 Natürlich sind es die Frauen, die trauern, indem sie was tun für ihren geliebten Menschen. Sie wollen salben und schöne Düfte versprühen und reden, reden miteinander, wie es alles war und wie allein sie jetzt sind. Da fährt ein Blitz der Erkenntnis in sie. Sie werden nach vorn gerissen in ihrem Denken. Er ist nicht tot, den ihr liebt, er ist mitgenommen in den Schwall der Gegenwart Gottes. Er ist noch viel mehr bei euch als vorher, will euch treffen, schicken, senden. Ihr werdet sehen. Und sagts weiter: Christus ist auferstanden. Er ist wahrhaftig auferstanden. Sie meint, es sei der Gärtner Maria weinte am Grab, dann ging sie hinein. Da sieht sie zwei Engel in Weiß, die sprachen zu ihr: Frau, was weinst du? Sie spricht zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingetan haben.Und als sie das sagte, wandte sie sich um und sieht Jesus stehen und weiß nicht, dass es Jesus ist. Spricht Jesus zu ihr: Frau, was weinst du? Wen suchst du? Sie meint, es sei der Gärtner, und spricht zu ihm: Herr, hast du ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast. Spricht Jesus zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und spricht zu ihm: Rabbuni!, das heißt: mein Meister, mein lieber Meister! Spricht Jesus zu ihr: Rühre mich nicht an! Denn ich bin noch nicht aufgefahren zum Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott. Maria von Magdala geht und verkündigt den Jüngern: Ich habe den Herrn gesehen, und das hat er zu mir gesagt. Johannes 20,11-18 Maria von Magdala will den Toten in ihrer Liebe lebendig halten. Tot sind nur die Vergessenen, sagt sie, hilflos, trotzig. Durch den Kraftakt ihres Gedenkens will Magdalena ihn bei sich halten. Aber Jesus ist im Leben, weil ja Gott im Leben ist und Jesus bei Gott ist. Darum – wenn er auch nicht mehr leibhaftig zu kriegen ist- flirrt die Luft flirrt von ihm. Die Gegenwart ist voll Christus, so real wie der Gärtner- nur: wir müssen seine Stimme hören. Wie er uns anspricht, das erhebt uns auf das Niveau des Auferstandenen. Du, hör dich angesprochen von ihm: ...(dein Name).. fürchte dich nicht, ich, der Engel Gottes bei den Menschen, ich, Christus gehe mit Dir. Und fährst Du durch die Höll, ich bin doch Dein Gesell. Du mit mir im Konvoi- ich hab alles durchstanden, jetzt durchsteh ich Deins auch mit Dir. Und zieh Dich in Freude, Himmel, Ganzwerden, zersorg dich nicht. Sag es weiter. Du bist in leuchtender Gemeinschaft, bist im Werden- vor Dir Gott, alles andere ist Weg und auf dem Weg zu ihm. Auferstehung jetzt Am Abend aber waren die Jünger beisammen , die Türen waren verschlossen aus Furcht. Da kam Jesus, trat mitten unter sie, sein Auferstehungsleib trug noch die Wundmale. Du Jünger wurden froh. Er spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist! Und gebt ihn weiter. Johannes 20, 19-23 Ostern verwandelt die Anhänger Jesu zu Christen: Der Mensch Jesus stirbt und wird zum Christus verwandelt. Der trägt weiter mit sich die Schleifspuren seines Erdenlebens, aber ist jetzt an aus Gottesmaterie. Er ist Teil der Allmacht Gottes, er ist Friedensenergie. Und haucht Seins den Seinen ein. Diese heilige Christus-Energie macht froh, wendet dich der Zukunft zu, lässt dich nicht stecken in der Depression des Vergänglichen, Verfuschten sondern verwandelt dich zum Friedensmacher. Geh nur davon aus, daß Du ein vom Geist angehauchter Mensch bist. Du denkst bestmöglich ab jetzt für dich und alle. Von Dir geht Friede aus. Du bist ein Gesandter des Herrn, also geschickt, die Umstände zu entwirren auf Frieden hin. |
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Wie schön plötzlich die Rapsfelder leuchten! Und eben denk' ich, wie wir Leser hier tauchen dürfen - in diesem .Lebensmut.Meer. Dann - irgendwann, da taucht Einer auf; gleich einem Delphin im BlauenMeer... Ich durfte heut' Auch eine achtsame, kleine Geschichte sehen: Mir waren die Blumen nie aufgefallen, bis ich mit einer Freundin Fußball spielte und den Ball in eines der Beete schoß. Meine Freundin lief sofort hin, hob den Ball auf, streichelte die umgeknickte Blume und gab ihr einen tröstenden Kuß. Ich war sprachlos. Und beschämt. Es war mir nie in den Sinn gekommen, daß man mit Pflanzen ebenso umgehen konnte wie mit Menschen - aufmerksam, fürsorglich, liebevoll. von Maja Ueberle-Pfaff Jetzt reich' ich euch Allen in Gedanken eine Blume: von den Gelben und den Weißen und den Roten und den Lilalichen, ganzgern, von Ingrid. An diesem Abend der Freude. DANK' |
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Hallo Ihr Lieben, die Osterzeit geht doch bis Himmelfahrt und so ist noch viel Zeit für Auferstehung immer wieder. In Lübeck gibt es den ältesten deutschen Kreuzweg, den sogenannten Lübecker Schmerzensweg 1493 vollendet, nach der Via Dolorosa in Jerusalem1650 m nachgebildet. Lange vergessen und jetzt wiederentdeckt ist der Schmerzensweg am Karfreitag zum ersten Mal wieder begangen worden. Sieben Stationen führen den Kreuzweg von der Altstadt bis vor die damalige Stadtmauer und er endet auf dem Jerusalemsberg, an dem Kalksteinrelief mit dem Gekreuzigten. Zu verdanken hat Lübeck diesen Weg dem Kaufmann und Ratsherrn Hinrich Konstin, der 1468 nach Jerusalem mit einem Maßband aufbrach, das er an die Via Dolorosa anlegte, dem Kreuzweg der an die Leiden Christi erinnert. Das Vergilbte entsorgen, ein Auftrag von TG der nicht leicht zu verwirklichen ist, aber geschehen sollte, damit NEUES geschehen kann. Habe jetzt zu Ostern eine ganz alte Sorte von Hyazinthen wieder entdeckt, mir zur großen Freude. Freude wünsche ich auch allen hier im GB. Ka | |||||||||
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Ihr Lieben, Ostern jetzt nicht vergessen, abhaken : Ostern ist Auferstehung mitten im Leben, jeden Tag wieder gegenanglauben und - leben, nicht sich zurücklegen ! Herzlich DS aus Hamburg | |||||||||
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Hallo bin zufällig auf eure Seite gestoßen und gesehen das sich schon lange keiner mehr im Gästebuch verewigt hat. Darum werde ich es auf diesem Wege tun. Tolle Seite, weiter so. |
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Hi, Eure Seite ist echt klasse. Wollte nur mal "hallo" sagen Macht weiter so, |
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"gottzugewandt" sein: den Gilb im Gemüt abfließen lassen durch Wahrnehmen etwa der Narzissen oder duch ausschreitenden Spaziergang oder etwas kochen für einen mit. Bewußt atmen und nichts dabei denken-dein Gesicht entspannt sich- schon gut zu leben. | |||||||||
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Ein sehr ergreifender Gottesdienst zur Sterbestunde Jesu heute. Der Altar ganz ohne Schmuck und nach dem Abschlusssegen nur Stille. Bei vielen Tränen. Psalm 22 und gute Predigtworte: Die Frage nach dem "Warum" des Leids und des Leidenmüssens. "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Aushalten, Ertragen und Mitleiden bis zum bitteren Ende. Und hoffen auf die Herrlichkeit. In keinem Jahr habe ich mich so bewusst auf die Passionszeit einlassen können/dürfen wie in diesem Jahr: 7 Wochen ohne ..., Glaubenskurs, Hauskreis, Gottesdienste. Danke denen, die mir dabei zur Seite standen und für die vielen Mitchristen, die ich kennenlernen durfte. Euch allen Gottes Segen! jakobus |
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es ist eine lange Geschichte, die compassion. das Mitleiden als starke Form der Liebe zu achten. dauzu eine Zuschrift: warum sonst hat Gotter seinem Sohn so viel Angstschweiß, Tränen und Schmerzen abverlangt oder ist Karfreitag als Sonnenfinsternis nötig, um all die verdrängten Gefühle von Haß, Mißgunst und Zerstörung, hervorzuholen und den Menschen aus seinem Angstkäfig aus seinem Unleben durch den Tod eines Unschuldigen zu befreien. In der Kunst ist Schmerz ein Steigerungsmittel der Produktivität des Künstlers, in der Theologie steht Schmerz im Mittelpunkt, schon Eva hat, aus dem Paradies hinauskatapultiert, unter Schmerzen geboren. Vielleicht sind das auch alles Deutungsangebote um den Schmerz zu integrieren, denn in unsere Gesellschaft ist Schmerz wenig zugelassen, da Schamgrenze. In der Matthäus-Passion ist neben dem Lobgesang auch der Leidgesang im Schmerz der stärkste Reiz, braucht es 78 Töne um zwei Worte er "weinte bitterlich" zu gestalten..... |
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Liebe U.Sun, als ich Deine Gedanken las, Da - erinnerte ich mich auch an frühere Worte, worin ich mal fühlte, daß Du auch gerne von Herman van Veen hörst, liest... Wir im NordenLand haben ja das Glück, daß er immerwieder auf seineWeise für eine kleine SonntagsZeitung schreibt, vom vergangenen Sonntag - diese Gedanken: Heute wird mein Enkelsohn schon sieben Jahre. Das Bürschlein ähnelt formidabel seiner Mutter, als sie so alt war wie er jetzt. Krieg' deswegen zuweilen einen Kloß in meinen Hals. Es ist ein Wunder. Wehrlos bist du dann. Du zerfließt, wenn du ihn ins Bett bringst und ihn schläfrig sagen Hörst: "Gute Nacht, Opa !" "Gute Nacht, Junge !" Zu seinem Geburtstag wünscht er sich ein FC Barcelona-Ronaldinho Shirt. Ein schwarzes Kopfband hat er schon. Seine Mutter hat er um ein goldenes Kettchen mit einem Kreuz gebeten. Auch wie Ronaldhino, "Weil es Gott gibt", sagt er. Als ich ihn fragte, wie er darauf käme, antwortete er, während er einen Schokoladenriegel zerbrach, "Gott hat einen Namen, also gibt es ihn. Logisch." Schrieb für das Kerlchen ein Verslein, das ich heute Abend für ihn singen werde Gott ist der Wind, der durch dein Haar weht. Gott ist die Sonne, die dein Gesicht wärmt. Gott ist kein Beil, kein Gesetz, kein Standbild, kein Urteil. Gott ist eine Flocke, eine Schneeflocke, die auf deiner Hand schmilzt. Gott ist eine Träne, ein Kuss, ein Wort, das in deinem Herzen wohnt. Möchte da noch hinzufügen: Gott ist ein Enkelsohn, von Herzen zu empfehlen. von Herman van Veen Ja. Für alle Großmütter und Großväter, für alle Eltern - für die GanzeWelt - z u E h r e n a l l e r K i n d e r , hierhergetragen, ganz besonnders für Dich, von Ingrid. |
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In den neuen "Monumenten" von der Deutschen Stiftung Denkmalschutz ein wunderbaren Artikel und vor allem Abbildung des Triumphkreuzes im Dom zu Halberstadt . Es zeigt den leidenden Christus aber viele künstlerischen Elemente zeugen vom Glauben an die Auferstehung vom Tod und Erlösung: Das Kreuz wird an den Enden von Engeln getragen, der alte Adam stützt es von unten, Jesu Füße werden von einem demütigen Drachen gestützt ,Zeichen für den Sieg über das Böse, zwei riesige Engel mit sechs Flügeln beschützen die Szene ....... wunderschön, die tröstende, dataillierte Darstellung des Triumphes - passt gut zu Passion und Ostern . |
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Lieber TG, Das spüre ich alles ... ( : . Dennoch tut es gut, es immer wieder zu lesen, zu hören, eben zu wissen, dass es jemanden Erfahrenen gibt, der auch so überzeugt ist. Fürmich selbst und meinen eigenen Tod ist das auch alles gut und vertrauenerweckend. Ich habe keine Sorge um die Toten oder um mich als Gestorbene. Mich überwältigt vielmehr so häufig die Angst, meinen Sohn verlieren zu können und dann weiter leben zu müssen. Auch ich habe an einem nahe stehenden Menschen erfahren, wie schnell es gehen kann. Das macht das Ganze nicht einfacher. Mein Verstand kann vertrauen und sich sagen, es kommt wie es soll. Mein Herz möchte festhalten, aufpassen, sicher gehen (was immer das heißen soll) Wie oft gehe ich morgens an das Bett meines Sohnes mit der Unsicherheit. Vor Allem dann, wenn er so leise atmet, dass man es nicht hören kann. Ich habe akzeptiert, dass es an manchen Stellen eben schwer ist, zu vertrauen. Ich übe es !! Liebe Grüße U.Sun |
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Tod-wo ist dein schatten? frisch für die Nordelbische Kirchenzeitung von Tg: Die im Sterben weit vorgerückt waren und doch zurückkamen, brachten leuchtende Botschaft mit. Sie waren in Licht gehüllt, sie sahen sich in Liebe aufgenommen, sahen sich schon als Ankommende in einer unbeschreiblichen Fülle. Sie wollten nicht zurück. Und was das wichtigste ist: Die mit Nah-tod -erlebnissen haben keine Angst mehr vor dem Tod. Jesu Tod war nun ganz und gar. Das war nicht eine Übung, das war der Ernstfall. Man brachte seinen toten Körper zu Grabe, salbte diesen, beweinte ihn. Am dritten Tage erschien er Mariamagdalena und seinen Jüngern., dann vielen im Heiligen Geist. Der zur Rechten Gottes aufgefahren ist, hatte seinen Erdenleib hier gelassen. Er hatte einen neuen Leib, sodaß die Seinen ihn wiedererkannten, aber es war ein Engelkleid, nicht noch mal Körper mit Haut und Haaren. Er war der Selbe , aber nicht mehr der Gleiche. Christus gibt dem Seher Johannes ein: „Siehe, ich war tot. Und bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Das unterstreicht, Karfreitag war kein Nahtoderlebnis, kein Beinahsterben. Karfreitag führ Jesu Ich ganz und gar aus diesem Leib. Zurück blieb der zerschundene Leichnam. Aber er selbst, die Person Jesus Christus führ auf mit Flügel wie Adler- Gott holte ihn heim im Triumph. Er hat vorgelebt, daß wir Gott nicht verloren gehen,“und fahr ich durch die Höll, ich bleib doch sein Gesell.“- Darum konnte er ans Kreuz gehen und sein Leben für uns lassen- um den Test zu gewinnen: Wohin ich komme, Gott ist schon da. Das ist eine Erfahrung von anderem Kaliber. Da ist einer nicht fast schon tot, sondern toter geht nicht als Golgatha. Da hat wirklich Gottes Knecht dem Tod die Macht genommen- weil weggesprengt ist das Grab als Schlusswort und aus und vorbei. Seit Ostern bleibt der liebende Gott mit allem Geliebtem in einer ewigen Geschichte. Und der Tod wird zum Umsteiger von einer Hand Gottes in die andere. Mögen die Nah-tod-erfahrenen schon mal für sich einen Blick hinter die Kulissen haben tun dürfen, so sind sie doch nicht zu beneiden. Zwar gehen sie jetzt –vielleicht- freudiger mal ans Werk des Sterbens. Aber vielleicht bleibt bei ihnen ein Sog nach Drüben, eine Melancholie die schon vom Hiersein abkehrt. Jesu Sterbeerfahrung aber ist voll und ganz Lebenserfahrung: Er heizt uns ein, gern ich und und Du zu sein, sich auszugeben an die Tage und Jahre, und aus ihnen Dank zu ernten. |
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Und zum Training in Lebensmut: Wir können nicht Gott entfallen. wir werden immer in Gottes Hand landen. (das ist die Erfahrungsbeute des Jesus für uns)Und es wird Freude sein in Fülle. Doch hier, ist nichts auf Dauer, und jeder Augenblick kann Abbruch sein. (Das habe ich gelernt an Schwiegersohns Sterben auf der Kreuzung.- Ich kam vorbei). Um so herlicher, wieder noch den nächsten Morgen sehen. Und vielleicht auch sich finden. Es ist ungeheuerlich schön, aber völlig offen. Darum keine Angst, kein Zittern -ganz Verlassen darauf- Du ,ihr, wir, ich sind im Guten. Mit den Schrecknissen, die keine Angst, keine Wachsamkeit verhindern kann. Darum ist uns eine Große Freiheit eingeräumt, wir sind in Gottes Schoß, was auch kommen mag. Das alle 10 Minuten innen hören: "Von guten Mächten wunderbar..... " |
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neue Bibelenergie Alle Macht ist geliehen Da sprach Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, daß ich Macht habe, dich freizulassen, und Macht habe, dich zu kreuzigen? Jesus antwortete: Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben her gegeben wäre. Johannes 19,10.11 Diese Situation passiert uns auch, in kleinerer Münze: Einer ist frech oder unhöflich und wir werden kalt gegen ihn. Muß ich mir das gefallen lassen? Ich hab doch Mittel, dem andern Respekt einzuflößen. Ich kann ihn kalt abfahren lassen, kann das Trinkgeld verweigern, kann ihm die Freundschaft kündigen, kann ihn anzeigen. Und wenn dann eine stimme in mir sagt: was fuchtelst du mit deinen Druckmitteln. Hat Gott dir darum die Position gegeben, die Geldmittel, die Liebe- daß du „die Puppen tanzen lassen kannst“? Begabungen und Mittel sind anvertrautes Gut- nicht, um mich durchzusetzen sondern um gute Frucht zu bringen fürs Gesamte. Pilatus bemerkt sich als Diener Gottes. Freisein ist riskant Von da an trachtete Pilatus danach, ihn freizulassen. Die Schriftgelehrten aber schrien: „Läßt du diesen frei, so bist du des Kaisers Freund nicht.“ Da befahl er die Kreuzigung. Johannes 19, 12-16 Pilatus erbleichte. Er bekam es mit der Angst. Wenn dem Kaiser in Rom zu Ohren käme, daß er Nerven zeigte bei einem unbekannten Sektenprediger- er hätte sich doch lächerlich gemacht und seine Karriere wäre zuende. Wieviel Verrat haben wir schon begangen, weil wir das Gesicht wahren wollten, und nicht aufstanden unter Protest. Stimmten wir nicht ein ins Gelächter sondern ergreifen wir das Wort für den Ausgelachten. Er trug sein Kreuz. Und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte, auf hebräisch Golgatha. Johannes 19, 17 Jesu Kreuz ist das Marterholz, das er noch selbst schleppen muß. Es ist so ähnlich wie die Menschen jüdischen Glaubens, die von den Nazischergen gezwungen wurden, erst die Gräber auszuheben, in die sie dann, erschossen, stürzten. Jesu Kreuz war, zusammenzuzwingen das Zerissenwerden von Leid und das Bleiben bei Gott. Was ist dein, was mein Kreuz? Was musst du tragen, ertragen? Was muß von dir ein Stück Wegs geschleppt werden, damit es ein Weiter gibt? Zwischendurch Last tragen Zwischendurch auf dem Wege zwangen sie einen mit Namen Simon von Kyrene, der eben vom Feld kam, daß er ihm das Kreuz ein Stück weit trage, und er tat es. Matthäus 27,32 In die Weltgeschichte ist diese Simon eingegangen, weil er zur richtigen Zeit am richtigen Ort war und sich greifen ließ von der Situation. Ein Stück weit dem andern die Last mittragen, eine Quantum Zeit und Kraft abgeben, lass dein natürliches Gutsein wirken, hab nicht soviel Bedenken. Aber du darfst dich auch wieder lösen und Deins tun. Es ist zum Heulen Es folgte ihm aber eine große Volksmenge und Frauen, die klagten und beweinten ihn. Jesus aber wandte sich um zu ihnen und sprach: Ihr Töchter von Jerusalem, weint nicht über mich, sondern weint über euch selbst und über eure Kinder. Lukas 23, 27-28 Weinen wir, daß wir unsere Erde so entstellen und Menschenantlitze so zerschlagen. An jedem Tag kreuzigen Menschen Menschen und wir wollen es nicht sehen, wollen nicht dazwischen gehen, werden uns wieder nicht empören. Doch, in hellsichtigen Augenblicken finden wir das Elend in der Welt furchtbar und schämen uns über unsern Geiz und unser Wohlleben. Wir sind schon nah dran, zu weinen über uns und unsere Kinder. |
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Ich habe in meinem Leben viele kluge und gute Bücher gelesen. Aber ich habe in ihnen allen nichts gefunden, was mein Herz so still und froh gemacht hätte, wie die vier Worte aus dem 23. Psalm: " Du bist bei mir." Immanuel Kant Als ich heute eine GrüneWelt pflegte, da durfte ich ganzvielen Marienkäfern begegnen, überall. Noch Ruhenden und schon ganz Wachen. Ich soll euch Alle grüßen - von diesen schönen Wesen, diesem Rot im Grün. Ing. |
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Ich danke dir, Stefan, für deine schöne Gedankenreise, die sich hinter diesem Link finden lässt: Mit herzlichen Grüssen thomas --------------------------------------------- stefan 13.03.2007 15:31 Uhr Ein kleiner Schutzengel für Euch: http://www.nature-help.com/schutzengel.pps |
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Barrabas , der erste durch Jesu Tod Freigekommene Pilatus fasste zusammen: Ich finde keine Schuld an ihm. Und gedachte sich aus der Affäre zu ziehen, indem er das Volk entscheiden ließ: Es gibt bei euch ein Gewohnheitsrecht, daß ein Verbrecher zum Passafest loskommt; wollt ihr nun, daß ich euch den Mörder Barrabas losgebe oder diesen König der Juden? Da schrien sie Barabbas! Barabbas! Johannes 18,39-40 Man muß sich vor Augen halten, daß die Geschichten über den leidenden Jesus keine historischen Protokolle sind sondern Verkündigungstexte. Sie sind so verfasst, daß erst mal in der (damaligen )Gegenwart die christliche Gemeinde sich an den Geschichten wärmen und stärken konnten. Auch meinte man, missionarische Vorteile zu erzielen, wenn man dem Judentum die Schuld an Jesu Tod auflud. Auch wollte man Rom schonen, oder besser: Man wollte den Römer Pilatus als leisen Symphatisanten schildern, um das Römische Reich duldsam zu stimmen. Sicher hat nicht „das Volk“ den Mörder Barrabas vorgezogen. Es gibt keine Entschuldigung für die Morde der Christenheit an dem Jüdischen Volk, es gibt keinen Grund für Rache. Barrabas oder Christus- das ist die Frage an uns. Wir rufen „Barrabas“, wenn wir etwa den Schwachen verstoßen, oder das rohstoffreiche Land hofieren, während wir uns die armen Ländern, die nur Früchte exportieren können, mit Schutzzöllen auf Abstand halten. Krone aus Schmerz Da ließ Pilatus Jesus auspeitschen. Die Soldaten flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und legten ihm ein Purpurgewand an, schlugen ihm ins Gesicht und feixten: Sei gegrüßt, Judenkönig! Pilatus sagte nur: Seht, welch ein Mensch! Johannes 19, 1-5 Den Gefolterten dieser Erde soll die Menschenwürde ausgeprügelt werden. Und die Knechte versuchen, durch Verhöhnung ihrer Gewissensbisse Herr zu werden. Pilatus sieht die Heiligkeit in dem Antlitz des Geschundenen noch. Warum gebietet er nicht Einhalt? Was fragen wir, warum nicht er- wir sind die Gefragten. Warum lassen wir zu, daß Menschen entehrt werden, nebenan? Sie meinten, er habe sich die Würde angemaßt Pilatus spricht zur Priesterschaft: Ihr fordert, ich soll ihn kreuzigen. Nehmt ihn, kreuzigt ihr ihn, ich finde keine Schuld an ihm. Die Priester antworteten: Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz muß er sterben, denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht. Pilatus wendet sich wieder an Jesus: Woher bist du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Johannes 19, 6-9 Pilatus spürt Jesu Überirdischsein, will sich aber nicht vertiefen. Will sich mit den jüdischen Tempelgeistlichen auch nicht anlegen, so wichtig ist ihm „der Heilige da“ auch nicht. Die Geistlichkeit muß die Kreuzigung fordern, weil sie Jesu Anspruch für gotteslästerlich hält. Pilatus will noch mal nachfragen? Das wird ihm jetzt doch heiß. Sein Kaiser gilt auch als Sohn Gottes(Jupiters). Sollte da ein weiterer Gottessohn die Erde betreten? Und er, Pilatus hätte es überhört. So fragt er Jesus nach seiner Herkunft. Der aber schweigt. An anderer Stelle(Matthäus 11,4) hat Jesus auf seine Worte und Taten hingewiesen- sprechen die nicht eine göttliche Sprache? Auch Jesus wartet auf die Beglaubigung seiner Gottessohnschaft. Darum wohl schweigt er. |
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Lieber Traugott, deine geistreichen Einträge sind immer ein Lichtblick im Alltagsdschungel. Herzlichen Dank dafür. Du bist vielen Menschen eine Hilfe. | |||||||||
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